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叙利亚的英国圣战分子可能不仅仅是宗教

叙利亚的英国圣战分子可能不仅仅是宗教

作者:包朗軎  时间:2019-02-02 03:03:05  人气:

Reyaad Khan和Nasser Muthana听起来像典型的英国年轻人他们受过教育,对运动很生气,并且在卡迪夫的一个充满爱的家庭中长大几天前,当他们在伊希斯电影中看到他们被敦促英国穆斯林加入叙利亚和伊拉克的叛乱分子时,震惊是显而易见的怎么会发生这种情况他们的行为是否与宗教原教旨主义有关​​或者他们只是一种极端形式的青春焦虑毕竟,有人告诉他的母亲在消失之前他会去朋友家修改数学考试对于一些评论员来说,这些年轻人代表了英国穆斯林特有的危机,并且是进一步扩大对穆斯林社区监督的理由英国乃至整个世界的宗教激进主义都是一个严重的问题,但仅仅归咎于宗教只能带领我们到目前为止问题要广泛得多它包括暴力的魅力:对武装冲突的迷恋渗透到男性亚文化,跨越宗教,种族和阶级界限,同时保持根植于男性气质在最普遍的层面上,英国有一种古怪的假设,即我们是一个和平的人民,半心半意地参与武装冲突,只有在受到侵略者的威胁时我们作为暴力犯罪者的角色经常被忽视仍然有相当大的不情愿承认在帝国时代犯下的暴行同样不愿意承认英国政策在创造有助于促进中东恐怖主义的政治和经济环境方面发挥的作用但问题更复杂暴力和军事文化的魅力超越任何特定群体年轻的穆斯林男子 - 或者实际上是卡迪夫的年轻人 - 对战斗的前景感到兴奋并不是独一无二的战争通常被视为年轻人的成年礼 - 最终能够证明自己是成年人,不仅是他们的父母,也是他们的同龄人在所有武装冲突中,人们都听到人们吹嘘战斗的兴奋,往往忽略了承认他们对死亡的恐惧战争电影是最受欢迎的流派之一,这种态度得到了支持的确,对许多人来说,战争并不是地狱;这是娱乐一些最流行的电脑游戏是基于中东的冲突他们描绘了在充满了scimitars,骆驼,哈里发,djinns,沙漠,肚皮舞者,尖塔,集市和harems的“异国情调”环境中发生的激战像“使命召唤”和“荣誉勋章”这样的游戏通常将“叛乱分子”当作不露面,邋f的战士,与那些喜欢开玩笑并且对同志有强烈忠诚感的干净利落的穿着制服的“好人”形成鲜明对比 “我们”和“他们”的描述产生了共同的兴奋和使命感战争游戏被视为武装团体的重要招募者,真主党已经开发了自己的游戏,特种部队和特种部队2,以提供另类战斗视角公众讨论战争的语言已经变得格外扭曲 - 而且不仅仅是在激进的社区中媒体中经常描述战斗,好像它是一种运动形式:战斗员是“沉默的猎人”或“决斗者”;他们“试一试”杀人是一个“好位置”敌人战斗员被描述为“收到”子弹去年,当英国军队引入一种新的战斗侧臂时,格洛克17号取代了长期存在的勃朗宁高能手枪,这种武器被描述为没有任何讽刺意味,作为“救星”格洛克17世纪将会致残和杀戮的人并没有真正拥有“生命”所有这一切并不是要在Khan和Muthana加入Isis的决定中忽视文化异化和宗教的重要性显然,信仰和意识形态很重要然而,需要指出的是,他们受到了更广泛的文化力量的影响,